محمد بن عبد الله ( ابن مالك )

550

شرح الكافية الشافية

و ( نبز ) أصل وفرعه ( نزب ) * إذ ( نبز ) له التّصرّف انتسب واستعملوا ( اضمحلّ ) و ( اضمحلالا ) * ووضعوا ( امضحلّ ) لا ( امضحلالا ) فثبتت أصالة ( اضمحلا ) * وعلمت فرعيّة ( امضحلّا ) وما بوجهين له الصّرف كمل * ذا لغتين اجعله بلّغت الأمل ك ( الجذب ) و ( الجبذ ) و ( عاث ) و ( عثا ) * و ( اللّوت ) و ( الولت ) و ( لوث ) و ( لثا ) ونحو ( آبار ) و ( راء ) في ( رأى ) * فاش وكلّ عن قياس قد نأى فصل في الإدغام اللائق بالتصريف أوّل مثلين ادّغم إن سكنا * وليس همزة نأت عن فا البنا وليس ها سكت ولا مدّا ختم * أو مبدلا إبداله لم يلتزم كذا المحرّكان في لفظ ولم * يصدّرا أو يوصلا بمدّغم أو ملحق ، ولم يزد بعضهما * لقصد الالحاق ولا ذو ختما عارض تحريك أو ات مكملا * وزن الحمى أو الدّمى أو الطّلا أو مكملا ل ( فعل ) ك ( جدد ) * كذا المضاهيهنّ ما به بدى وفي اختيار شذّ مفكوكا ( ألل ) * ونحوه من وارد على ( فعل ) و ( عززت ) كذا ( بنات ألببه ) * وقال بعضهم : ( بنات ألببه ) عن اختيار غير ذا بمعزل * ك ( الحمد للّه المليك الأجلل ) لساكن يقبل تحريكا نقل * تحريك مدغم بساكن وصل و " اقتتل " افككه أو ادغم ناقلا * أو اكسر القاف وقس مشاكلا فصل [ إن يك ياء أحد المثلين مع لزوم تحريك فخيّر تتّبع ] إن يك ياء أحد المثلين مع * لزوم تحريك فخيّر تتّبع و ( حيى ) افكك وادّغم دون حذر * كذاك نحو ( تتجلّى ) و ( استتر ) ومدغما بالهمز إبد الأولا * وليعر منها الثّان نحو ( قتّلا ) وما بتاءين ابتدى قد يقتصر * فيه على إحداهما وذا اشتهر والفكّ والإدغام جائزان في * ك ( رئى ) المبدل فأقف ما قفى واستغن بالإعلال إن تدغم ما * ك ( احمرّ ) من نحو ( غدوت ) و ( رمى ) وجائز إن عدم المانع أن * تدغم نحو قولنا ( راح حسن )